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當(dāng)設(shè)計(jì)師的追求超越了用戶的需求,即設(shè)計(jì)引導(dǎo)市場(chǎng);當(dāng)用戶的要求超越了設(shè)計(jì)師的追求,即設(shè)計(jì)跟隨市場(chǎng),因此,要獲得好的設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)師要有超越用戶要求的設(shè)計(jì),方可引導(dǎo)市場(chǎng)。開發(fā)什么產(chǎn)品,需要我們關(guān)注設(shè)計(jì)之外的社會(huì)需求問(wèn)題。社會(huì)問(wèn)題決定文化環(huán)境,社會(huì)環(huán)境決定物品環(huán)境。比如說(shuō)老弱病殘?jiān)杏�,我們能為他們提供到什么幫助,可以做一些什么產(chǎn)品?產(chǎn)品設(shè)計(jì)中人性化研究?jī)?nèi)容之廣泛,其中主要包含:安全需求、舒適需求、健康需求、審美需求、面子需求、趣味性需求、操作體驗(yàn)等由產(chǎn)品滿足用戶的各種需求。設(shè)計(jì)師為用戶尋找滿意答案。設(shè)計(jì)師還要注意人性化研究,為什么要人性化,因?yàn)楫a(chǎn)品是給人使用的,為人提供方便的。是藉由以人為本的產(chǎn)品設(shè)計(jì)需求,從用戶心里、使用習(xí)慣到產(chǎn)品技術(shù)等進(jìn)行深度研究,設(shè)計(jì)之內(nèi)是專業(yè)人士需要關(guān)注的文化、學(xué)術(shù)、個(gè)性、專業(yè),比如不同線條輪廓的變化會(huì)帶給人不同的感觀體驗(yàn)和使用感受,即使所以說(shuō),有講究才會(huì)有思考,有思考才可能卓越!思考決非專業(yè)需要,思考滿足價(jià)值需求!產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究的具體分類如:人與產(chǎn)品的關(guān)系研究、產(chǎn)品與產(chǎn)品的關(guān)系研究、產(chǎn)品與環(huán)境的關(guān)系研究、產(chǎn)品功能技術(shù)創(chuàng)新研究。人與自然層面的設(shè)計(jì)思考,也就是滿足文明需求的設(shè)計(jì),返樸歸真,簡(jiǎn)而不陋,華而不奢。尊重自然,用減法設(shè)計(jì)物品。這個(gè)層面是比較理想的設(shè)計(jì)狀態(tài)。設(shè)計(jì)師不同的角度產(chǎn)生不同價(jià)值的設(shè)計(jì)成果,我分為四個(gè)不同層面,藝術(shù)層面的設(shè)計(jì),關(guān)注形態(tài)藝術(shù)、情感,屬于感性層面,滿足審美需求; 技術(shù)層面的設(shè)計(jì),也就是初級(jí)美工,關(guān)注效果圖的制作技能或技術(shù)如何實(shí)現(xiàn)這塊。 文化層面的設(shè)計(jì),關(guān)注社會(huì)人文,融入生活文化和精神文化,有文化的設(shè)計(jì),產(chǎn)品才有生命力,不是跟隨文化,而是引導(dǎo)、創(chuàng)新文化,屬于社會(huì)文化層面;我給大家分享幾個(gè)案例,一個(gè)是安全需求,日本學(xué)術(shù)界認(rèn)為,家用電器類產(chǎn)品,如果上面有孔徑的,孔徑的直徑不能大于4mm,因?yàn)楹芸赡芗抑杏行『ⅲ@個(gè)世界對(duì)于小孩來(lái)講是全新的,產(chǎn)品上的聲光電等都會(huì)讓小孩子產(chǎn)生好奇心,難免會(huì)用手指頭去觸摸,這樣就很容易造成安全隱患。不管是大人小孩,人都是會(huì)犯錯(cuò)誤的,所以我們?cè)谠O(shè)計(jì)之初就要考慮這些,在用戶沒有正常使用產(chǎn)品的情況下,也盡量避免意外事故的發(fā)生。
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