產(chǎn)品包裝的用心程度，設(shè)計是從感性開始的、是探知人性的過程，也是我們常說的“悟”。直接映射出設(shè)計者的修為，也是我們常說的責(zé)任感，產(chǎn)品的責(zé)任感直接決定了社會的發(fā)達程度。設(shè)計是一場心靈溝通戰(zhàn)，要求設(shè)計師有慧根，更需要與對象交心以達到信息傳遞的高保真。設(shè)計是一面鏡，來不得半點馬虎。設(shè)計即修行，修行的不止是自己，也是他人，不同的是設(shè)計師是通過物為媒介、用物傳遞修行罷了。
設(shè)計就是對耐心的考驗，需要付出汗水。設(shè)計即未知領(lǐng)域的探索，就算是改進型設(shè)計也是未知領(lǐng)域的探索或者叫已知領(lǐng)域的再認知。因此設(shè)計即修行，修行的不止是自己，也是他人，不同的是設(shè)計師是通過物為媒介、用物傳遞修行罷了。設(shè)計師必須除去固有判斷，以歸零的狀態(tài)向內(nèi)心發(fā)“問”，一遍一遍的發(fā)散與線性結(jié)合的“問”下去，剝?nèi)訉用曰笮孕枨蟮耐庖�，自問與自答是不但是對真實需求的尋求，也是對設(shè)計精細雕琢的過程。即產(chǎn)品的用心程度，直接映射出設(shè)計者的修為，也是我們常說的責(zé)任感，產(chǎn)品的責(zé)任感直接決定了社會的發(fā)達程度。設(shè)計是永不停止的，不止包括產(chǎn)品的誕生，也包括產(chǎn)品的生命周期。設(shè)計是一面鏡，來不得半點馬虎。以物為傳遞媒介也會產(chǎn)生“失真”，如果用戶使用體驗無法感知到物所承載的信息，那么這個設(shè)計就是失敗的。設(shè)計即溝通，溝通即交心，建立在對象立場的交心才能“保真”。
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