南京創(chuàng)藝享VI設(shè)計(jì)更像是一種自我修煉,透過(guò)視覺(jué)語(yǔ)言可以發(fā)出自己的聲音,而所謂的“修煉”也是要給別人看的,否則,為什么總是努力修煉的更好一點(diǎn)?南京VI設(shè)計(jì)一直努力著想成為新的發(fā)展趨勢(shì),受到大眾的關(guān)注,所以要走出去。盡管在人的一生中,杰作總是鳳毛麟角的,但每當(dāng)完成一件設(shè)計(jì)作品時(shí),又覺(jué)得那似乎即將完成的好作品仍未出來(lái),或許正是這種遠(yuǎn)未完成和修練的心態(tài)驅(qū)使著自己不斷地去追求,去超越自己。可是南京VI設(shè)計(jì)又離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)世界,所以它必須真實(shí),可靠。只有超越了簡(jiǎn)單層次的“新”或“文化”這樣的概念,才是設(shè)計(jì)者的真正追求。因此,南京VI設(shè)計(jì)創(chuàng)意中,有時(shí)經(jīng)常面對(duì)一些無(wú)趣的、枯燥的元素,而設(shè)計(jì)者時(shí)常把這些無(wú)趣的元素變成有趣的設(shè)計(jì)語(yǔ)義來(lái)做�;蛘沁@種無(wú)趣的被整合,更激發(fā)了設(shè)計(jì)師想創(chuàng)作出具有獨(dú)特價(jià)值的南京VI設(shè)計(jì)。
南京VI設(shè)計(jì)如果夠不上藝術(shù),那只是手藝,只追求創(chuàng)新也只是表現(xiàn)個(gè)人的才氣,而不文化的素質(zhì),結(jié)果一定有限。如果沒(méi)有文化去感覺(jué)一個(gè)東西,那只是個(gè)簡(jiǎn)單的事物,而如果單單追求文化,那也只是簡(jiǎn)單而沒(méi)有什么意義的。所謂的“VI設(shè)計(jì)藝術(shù)”,常常是把簡(jiǎn)單的東西復(fù)雜化,把復(fù)雜的東西簡(jiǎn)單化;把抽象的東西具象化,把具象的東西抽象化;把清晰的概念蒙朧化,把蒙朧的概念清晰化,而在這些東西中參雜的形式與表現(xiàn)就叫的“藝術(shù)”,但最終南京VI設(shè)計(jì)把這一切的行為也無(wú)非都是為了心身需要。