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    同類商品包裝設(shè)計的對照性，這是包裝設(shè)計的重要一環(huán)。設(shè)計應(yīng)該在以上所述幾點的基本上明確地著重與眾差異，獨出機杼，力圖設(shè)計出新奇、擁有特殊天性的特 色包裝。包裝的模式處理應(yīng)該關(guān)注到與同類設(shè)計的對照而加以顯著的分別。包裝設(shè)計作為產(chǎn)物的傾銷手段，一定關(guān)注設(shè)計的競爭性而求新求變。至于某些產(chǎn)物的包裝 傳統(tǒng)式樣不做驟變性變革，也正為了愛護它肯定的出售安穩(wěn)性，一旦這種安穩(wěn)性出現(xiàn)搖擺，就要進行趕緊更新。
    我們探尋不同行業(yè)、不同領(lǐng)文化的包裝精髓挖掘出來，從中國文化的深層  域、不同受眾之間共同的需求，無論是銷意義中探尋包裝設(shè)計元素和靈感，將文化資源  售通路、實體空間、產(chǎn)品包裝，乃至一-張和遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為有形的創(chuàng)意，并以一種國際  小小的卡片，我們都為這樣的需求提供富化的視覺語言呈現(xiàn)出來，再做成文化產(chǎn)  包裝有創(chuàng)意的表達方式。
    應(yīng)當(dāng)根據(jù)商品的屬性、使用價值和消費群體等選擇適當(dāng)?shù)陌b材料，力求形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，并充分考慮節(jié)約生產(chǎn)加工時間，以加快商品流通速度。在確保其審美的造型外，必須考慮到該設(shè)計能否實現(xiàn)精確、快速、批量生產(chǎn)，能否利于工人快速、準(zhǔn)確地加工、成型、裝物和封合。在商品包裝設(shè)計時，應(yīng)當(dāng)根據(jù)商品的屬性來考慮儲藏、運輸、展銷、攜帶及使用等方面的安全保護措施，不同商品可能需要不同的包裝材料。確保商品和消費者的安全是包裝設(shè)計最根本的出發(fā)點。
    作為平面設(shè)計方向的一種重要形式，版式設(shè)計已逐漸成為各類設(shè)計的公共語言。版式是設(shè)計的基礎(chǔ)語言，它把文字、圖形還有圖片根據(jù)特定內(nèi)容的需要恰當(dāng)?shù)亟M織在版面上，在對各種設(shè)計展示方面起到美化的作用，同時他又不僅僅是一種簡單的技術(shù)編排，而是通過思考創(chuàng)意設(shè)計的視覺化與形象化相融合進行推敲，進而決定著一件設(shè)計作品給觀眾的基本感受和影響，觀眾憑著第一感覺，決定是否要進一步推敲這一設(shè)計提供的視覺信息和視覺語言。
    任何包裝都要根據(jù)目標(biāo)受眾進行設(shè)計，禮盒也不例外。在設(shè)計禮品包裝盒時，我們需要將禮盒的形象、特色、目標(biāo)群體等綜合性考慮，不僅要站在自身的角度考慮問題，更要站在消費者的角度考慮，采用個性化的設(shè)計來吸引消費者。禮品包裝設(shè)計是一種藝術(shù)，它不僅滿足了人們對精致生活的心理需求，同時也促進了包裝設(shè)計和商業(yè)發(fā)展。我司將不斷提升和充實現(xiàn)代禮品包裝設(shè)計的內(nèi)涵，為每一位客戶提供獨一無二的禮盒設(shè)計。
    包裝設(shè)計人性化的理念是一直以來我們設(shè)計公司不斷交融和追求的觀念，死板老套的設(shè)計已經(jīng)過去，只有人性化設(shè)計才能適應(yīng)社會的共榮和發(fā)展，可以總結(jié)為：人性化的設(shè)計是富有感情和色彩的理念性設(shè)計。在隨著世界經(jīng)濟的發(fā)展，如何保護資源與環(huán)境，創(chuàng)造一個良好的生存和發(fā)展空間，是實施可持續(xù)經(jīng)濟全球良性發(fā)展的基本戰(zhàn)略。企盼綠色真正成為二十一世紀(jì)的迷人色彩，綠色包裝真正成為包裝設(shè)計的未來。
    平面設(shè)計從靜態(tài)表現(xiàn)轉(zhuǎn)向動態(tài)傳達；從單一媒體跨越到多媒體；從二維平面延伸到三維立體和空間；從傳統(tǒng)的印刷設(shè)計產(chǎn)品更多轉(zhuǎn)化到虛擬信息形象的傳播。“行為”是生物適應(yīng)環(huán)境變化的一種主要手段和一切活動方式。現(xiàn)在我們討論的更多的是平面設(shè)計的行為。如何能讓平面設(shè)計本身對所處三維空間產(chǎn)生影響甚至變化，如何讓原本三維和二維的物體通過行為轉(zhuǎn)化產(chǎn)生相互關(guān)系，產(chǎn)生這些關(guān)系和變化的前提又會有哪些。
    現(xiàn)代包裝設(shè)計一方面不斷地吸收國外文化藝術(shù)的設(shè)計理念及表現(xiàn)形式，在一定程度上豐富了包裝設(shè)計的形式語言，促進了我國包裝設(shè)計的發(fā)展；但另一方面，在全球一體化的文化語境下，包裝設(shè)計如不確定自己獨特的文化定位與認(rèn)同，將面臨被消融的危險。這種文化認(rèn)同的基礎(chǔ)即一個國家的文化個性，象征著特定文化對人類文明的貢獻，也是對自身作為人類文明一分子的文化生存權(quán)的肯定。