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書(shū)籍是人類進(jìn)步和文明的重要標(biāo)志之一�?缛�20世紀(jì),書(shū)籍已成為傳播知識(shí)、科學(xué)技術(shù)和保存文化的主要工具之一。隨著科學(xué)技術(shù)日新月異地發(fā)展,傳播知識(shí)信息手段,除了書(shū)籍、報(bào)刊外,其他工具也逐漸產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)。但書(shū)籍的作用,是其他傳播工具或手段所不能代替的。在當(dāng)代,無(wú)論是中國(guó),還是其他國(guó)家,書(shū)籍仍然是促進(jìn)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展必不可少的重要傳播工具。

18世紀(jì)末,由于造紙機(jī)器的發(fā)明,推動(dòng)了紙的生產(chǎn),并為印刷技術(shù)的機(jī)械化創(chuàng)造良好的條件。同時(shí),印制插圖的平版印刷的出現(xiàn),為膠版印刷打下基礎(chǔ)。19世紀(jì)初,快速圓筒平臺(tái)印刷機(jī)的出現(xiàn),以及其他印刷機(jī)器的發(fā)明,大大提高印刷能力,適應(yīng)了社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化對(duì)書(shū)籍生產(chǎn)的不斷增長(zhǎng)的要求。從15~18世紀(jì)初,中國(guó)編纂、繕寫(xiě)和出版了卷帙浩繁的百科全書(shū)性質(zhì)和叢書(shū)性質(zhì)的出版物── 《永樂(lè)大典》、 《古今圖書(shū)集成》、《四庫(kù)全書(shū)》等。

春秋、戰(zhàn)國(guó)和秦漢時(shí)期,人們已經(jīng)普遍用竹木簡(jiǎn)做書(shū)籍。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期還出現(xiàn)過(guò)寫(xiě)在絲織上的書(shū)--“帛書(shū)”,帛書(shū)比竹木簡(jiǎn)書(shū)輕便,而且易于書(shū)寫(xiě),不過(guò)絲織品價(jià)格昂貴 ,所以帛書(shū)的數(shù)量遠(yuǎn)比竹木簡(jiǎn)書(shū)為少。東漢又出現(xiàn)了紙書(shū),紙書(shū)輕便、易于書(shū)寫(xiě),價(jià)格比較便宜,深受人們歡迎。以后紙書(shū)便逐漸流傳開(kāi)來(lái),到了晉朝,紙書(shū)完全取代了竹木簡(jiǎn)書(shū)和帛書(shū)。本文來(lái)源于南京logo設(shè)計(jì)公司

迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的書(shū)是在5000年前古埃及人用紙莎草紙所制的書(shū)。到公元1世紀(jì)時(shí)希臘和羅馬用動(dòng)物的皮來(lái)記錄國(guó)家的法律、歷史等重要內(nèi)容,和中國(guó)商朝時(shí)期的甲骨文一樣都是古代書(shū)籍的重要形式。在印刷術(shù)發(fā)明之前書(shū)的拷貝都是由手工完成,其成本與人工都相當(dāng)高。在中世紀(jì)時(shí)期只有少數(shù)的教會(huì)、大學(xué)、貴族和政府有著書(shū)籍的應(yīng)用。直到15世紀(jì)谷登堡印刷術(shù)的發(fā)明,書(shū)籍才作為普通老百姓能承受的物品,從而得以廣泛的傳播。進(jìn)入20世紀(jì)九十年代,隨著網(wǎng)絡(luò)的普及書(shū)已經(jīng)擺脫了紙張的局限,電子書(shū)又以空間小、便于傳播、便于保存等優(yōu)勢(shì),成為未來(lái)書(shū)的發(fā)展趨向。今天,人們能夠了解中國(guó)三千多年前的奴隸社會(huì)狀況,知道二千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的情形,讀到優(yōu)美的漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲……這一切,都有賴于古代的書(shū)籍。

中國(guó)最早的書(shū)籍,出現(xiàn)于商代,是用竹子和木頭做的。竹子和木頭是常見(jiàn)并容易得到的東西,在造紙和印刷術(shù)發(fā)明之前,缺少合適的書(shū)寫(xiě)材料,人們就把竹子和木頭削成狹長(zhǎng)的小片,用毛筆在上面寫(xiě)字。從書(shū)籍的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程我們了解,書(shū)籍逐漸的發(fā)展到輕便、歷久,易于記載、復(fù)制文字和圖畫(huà)的材料上,通過(guò)不斷完善的技術(shù)方法,不受時(shí)間、空間的限制,流傳和保存信息,具有宣告、闡述、貯存與傳播思想文化的功能。

用竹子削成的狹長(zhǎng)小片叫“竹簡(jiǎn)”,用木頭削成的叫“木簡(jiǎn)”,它們統(tǒng)稱為“簡(jiǎn)”。簡(jiǎn)上通常只寫(xiě)一行字,如果寫(xiě)錯(cuò)了,就用小刀刮去重寫(xiě),所以古代把刪改文章叫“刪削”,這個(gè)詞一直沿用至今。書(shū)籍開(kāi)本有大有小,古代的簡(jiǎn)也有長(zhǎng)有短,最長(zhǎng)的三尺,最短的只有五寸。寫(xiě)一部書(shū)要用很多簡(jiǎn),把這些簡(jiǎn)編連起來(lái)就成為“冊(cè)”。編冊(cè)多用麻繩,也用絲繩(稱“絲編”)或皮條(稱“韋編”)。古書(shū)中提到的“韋編三絕”,說(shuō)的就是著名思想家孔子,因?yàn)榻?jīng)常閱讀《易經(jīng)》,把編簡(jiǎn)的皮條都磨斷了三次。一冊(cè)書(shū)根據(jù)簡(jiǎn)的長(zhǎng)短決定用幾道編,一般用二、三道編,多的用四、五道編。表示書(shū)的數(shù)量的“冊(cè)”字,便是一個(gè)象形字,很像繩子把一根根簡(jiǎn)編連起來(lái)的樣子。

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