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在表達廣告產(chǎn)品的特點時,關(guān)鍵是找準(zhǔn)創(chuàng)意傳達的切合點,這種切合點應(yīng)是消費者認可的,與產(chǎn)品的特性有聯(lián)系的。如某些廣告過分地追求新鮮異樣,缺乏內(nèi)涵,就會使受眾產(chǎn)生審美疲勞和精神困倦。是否有一種可供參考的路徑.先應(yīng)該了解創(chuàng)意設(shè)計的整個流程，然后看能否對整個企業(yè)進行戰(zhàn)略設(shè)計，找到適合自己企業(yè)發(fā)展的設(shè)計戰(zhàn)略。然后就可以進行產(chǎn)品創(chuàng)新。很多時候，新產(chǎn)品的研發(fā)會遇到資金的困難，這時企業(yè)要懂得如何融資，怎樣引進風(fēng)投。
 
所謂抽象性，是指廣告創(chuàng)意是從一種從無到有的精神活動。具體地說，就是無限到有限、從無向到有向、從無序到有序的思維過程。廣告創(chuàng)意在轉(zhuǎn)化為“有”之前，它只是一種內(nèi)在的、模糊的、隱含的意念，一種看不見的、摸不著的感覺和思想。需要的配套或支持一個是政府的引導(dǎo)，另外一個是科研機構(gòu)的支持，要有充分的智力資源。 如果一個制造業(yè)企業(yè)從“創(chuàng)意”入手，尋找企業(yè)生存和發(fā)展的突破口創(chuàng)意設(shè)計的話，具體應(yīng)該如何操作。一些人認為,講創(chuàng)意就是要全盤學(xué)習(xí)西方文化,凡是西方的元素都是先進的并給予肯定,凡是中國傳統(tǒng)的元素都是落伍的并給予否定。其實并非如此,一個國家民族文化的發(fā)展要想立于不敗之地,就應(yīng)該勇于吸收,敢于繼承,善于交融。創(chuàng)藝享創(chuàng)意發(fā)現(xiàn)在我國現(xiàn)代平面設(shè)計中,有很多藝術(shù)設(shè)計大師就充分地利用民族傳統(tǒng)圖形的特色,將其融入到現(xiàn)代設(shè)計中,創(chuàng)作出了許多杰出的藝術(shù)作品。如眾所周知的2008年北京奧運會的標(biāo)志——“中國印·舞動的北京”,就典型的繼承與創(chuàng)新了傳統(tǒng)藝術(shù)。

獨創(chuàng)性是廣告創(chuàng)意的基本屬性。平常創(chuàng)造中所說的“獨樹一幟“、”獨辟蹊徑”等，都是指廣告創(chuàng)意的獨創(chuàng)性。廣告創(chuàng)意設(shè)計必須是一種不同凡響、別出心裁、前所未有的新觀念、新設(shè)想、新理論，是一種創(chuàng)舉。缺乏創(chuàng)新性的廣告，不僅不能使廣告本身從廣告的汪洋大海里漂浮出來，更無法使廣告商品從商品的海洋里漂浮出來。 本文來源于南京logo設(shè)計公司

在平面廣告設(shè)計中,創(chuàng)意是最關(guān)鍵的,也是最難的部分,成功的創(chuàng)意在運用時也需要注意一些問題,其中最重要的就是找準(zhǔn)創(chuàng)意傳達的切合點。否則,創(chuàng)意平淡乏味、模棱兩可,都可能破壞整個設(shè)計效果。所謂抽象性，是指廣告創(chuàng)意是從一種從無到有的精神活動。具體地說，就是無限到有限、從無向到有向、從無序到有序的思維過程。廣告創(chuàng)意在轉(zhuǎn)化為“有”之前，它只是一種內(nèi)在的、模糊的、隱含的意念，一種看不見的、摸不著的感覺和思想。在平面設(shè)計中我們應(yīng)注意形式與內(nèi)容的關(guān)系。形式的創(chuàng)意要注重主題內(nèi)容和設(shè)計思想,因為它并不是獨立存在的。把握整體畫面,使創(chuàng)意能準(zhǔn)確充分地表現(xiàn)思想內(nèi)容,才能將設(shè)計內(nèi)容與形式統(tǒng)一,從而產(chǎn)生完美的畫面效果。