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標(biāo)志的設(shè)計(jì)與應(yīng)用以及注冊(cè)方面了解的還不夠深入，導(dǎo)致一些抄襲、侵權(quán)的案件頻頻發(fā)生，阻礙了國(guó)內(nèi)的標(biāo)志設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展。一個(gè)優(yōu)秀的標(biāo)志設(shè)計(jì)，不僅把它實(shí)用和功利的制約轉(zhuǎn)換成為新穎、獨(dú)特的創(chuàng)作契機(jī)，還要以多重的素養(yǎng)功底、濃厚的知識(shí)積淀、寬廣的思維區(qū)域、深入淺出的智慧以及巧妙的構(gòu)思來順應(yīng)其制約，天衣無(wú)縫地體現(xiàn)它所要表達(dá)的視覺含義，使其成為一個(gè)區(qū)別于其他符號(hào)的獨(dú)立生命標(biāo)志設(shè)計(jì)作為一種人類直觀聯(lián)系的特殊方式，要用最簡(jiǎn)單、有效、易懂的符號(hào)視覺語(yǔ)言反映著時(shí)代、民族、國(guó)家、地域等不同的特征，也要體現(xiàn)出不同時(shí)期的歷史文化。

現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)是在原始符號(hào)的基礎(chǔ)上，得以延續(xù)和發(fā)展起來的圖形設(shè)計(jì)，使現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)擁有更為深厚的文化底蘊(yùn)和更為廣闊的發(fā)展空間。我國(guó)的標(biāo)志設(shè)計(jì)藝術(shù)是在改革開放后，從無(wú)到有再到普及，逐步地發(fā)展起來，這與西方大半個(gè)世紀(jì)的標(biāo)志設(shè)計(jì)基礎(chǔ)相比，成績(jī)?nèi)燥@得差強(qiáng)人意。而起步晚且發(fā)展慢的一些因素是受多方面影響的。更有人稱，標(biāo)志設(shè)計(jì)是一個(gè)羈絆藝術(shù)，它既受本身所要表達(dá)的內(nèi)容所限制，同時(shí)，實(shí)用價(jià)值又制約著它的創(chuàng)意特色。

他們?cè)诟髯缘淖髌分兄鈴?qiáng)化了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合，其中涌現(xiàn)出了一些既體現(xiàn)出現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的觀念與時(shí)尚，又折射出各民族、各地區(qū)不同的歷史文化特征和審美取向的優(yōu)秀作品，這充分地顯示了傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)緊密結(jié)合的藝術(shù)魅力。從歷史文化傳承中發(fā)展起來的標(biāo)志設(shè)計(jì)作為一種標(biāo)識(shí)符號(hào)，反映著時(shí)代、民族、國(guó)家、地域等不同的特征。近些年來，國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)界對(duì)如何繼承傳統(tǒng)民族文化，拓展現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)進(jìn)行了不懈的探討和實(shí)踐。標(biāo)志在適應(yīng)生活節(jié)奏不斷加快的需要下具有的特殊作用是任何傳送方式都無(wú)法替代的。應(yīng)運(yùn)而生的標(biāo)志設(shè)計(jì)也成為一門學(xué)科，逐步地成為一個(gè)充滿時(shí)尚和藝術(shù)性的行業(yè)并越來越受到人們的青睞。看到商場(chǎng)里活潑可愛的福娃和琳瑯滿目的奧運(yùn)紀(jì)念品，似乎每一件憨態(tài)可掬的商品都在向世界各國(guó)的朋友說： “2008 北京歡迎你” 作為一種符號(hào)語(yǔ)言，奧運(yùn)標(biāo)志以其直觀、形象、不受任何語(yǔ)言文字束縛的視覺傳達(dá)方式向世界傳遞著同一個(gè)聲音�？梢�，標(biāo)志的廣泛應(yīng)用，已經(jīng)成為人們生活中不可缺少的一部分。它將使人們?cè)谛畔⒌臏贤ㄉ献兊酶p松和富有特點(diǎn) , 像 Vi 或 vi設(shè)計(jì)就是一種趨于豐富和個(gè)性美感的標(biāo)志表現(xiàn)形式，這種信息 “ 符號(hào)化 ” 的表現(xiàn)特征不僅與全球范圍內(nèi)的設(shè)計(jì)革新思潮相吻合，也體現(xiàn)了在全球化、未來數(shù)字化環(huán)境中標(biāo)志設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。

各種國(guó)內(nèi)外重大活動(dòng)、會(huì)議、運(yùn)動(dòng)會(huì)以及郵政運(yùn)輸、金融財(cái)貿(mào)、機(jī)關(guān)、團(tuán)體、個(gè)人的圖章和簽名等幾乎都有表明自己特征的標(biāo)志，這些標(biāo)志一方面從各種角度發(fā)揮著溝通、交流宣傳作用，一方面也推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)步，保障了各自的權(quán)益。隨著國(guó)際交往的日益頻繁，標(biāo)志的直觀、形象、在不受語(yǔ)言文字障礙等特性的束縛下，促進(jìn)著國(guó)際間的交流。一是由于一些管理者和設(shè)計(jì)者的觀念陳舊，一些作品是在原有的基礎(chǔ)上經(jīng)過改良，雖然跟進(jìn)了時(shí)代，但是缺乏創(chuàng)意，跟不上時(shí)代。二是由于社會(huì)需要和高校擴(kuò)招致使國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)人才很多，大部分都處于一種初級(jí)狀態(tài)而處于高端與國(guó)際接軌的設(shè)計(jì)人才卻寥寥無(wú)幾。

作為一個(gè)國(guó)家形象標(biāo)志的國(guó)旗、國(guó)徽，它具有任何語(yǔ)言和文字都難以確切表達(dá)的特殊意義;而公共場(chǎng)所、交通、安全、操作等標(biāo)志對(duì)指導(dǎo)人們進(jìn)行有秩序的正常活動(dòng)、確保生命財(cái)產(chǎn)安全，具有直觀、快捷的功效;商標(biāo)、店標(biāo)、廠標(biāo)等專用標(biāo)志則對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益、維護(hù)企業(yè)和消費(fèi)者權(quán)益等具有重大的實(shí)用價(jià)值和法律保障作用。在這個(gè)顯示標(biāo)志個(gè)性化的設(shè)計(jì)時(shí)代，現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)不僅要兼具信息化、視覺化、現(xiàn)代化，還要與時(shí)尚性和藝術(shù)性并存，設(shè)計(jì)要與國(guó)際接軌，設(shè)計(jì)師要時(shí)刻關(guān)注世界前進(jìn)的每一步我國(guó)的標(biāo)志設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展得很迅速，一些作品在表達(dá)的含義上還不夠簡(jiǎn)潔、清晰，缺乏獨(dú)立性和競(jìng)爭(zhēng)力，個(gè)性化、有說服力的作品越來越少。隨著社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化的發(fā)展，經(jīng)過精心設(shè)計(jì)而具有高度實(shí)用性和藝術(shù)性的標(biāo)志，已經(jīng)被廣泛地應(yīng)用在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步發(fā)揮著巨大作用。