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創(chuàng)藝享品牌策劃設(shè)計&制作供應(yīng)商  >>創(chuàng)意設(shè)計藝術(shù)涵養(yǎng)

過去的幾十年屬于擁有特定思維的一類人——編寫代碼的電腦程序員、起草協(xié)議的律師、啃數(shù)據(jù)的MBA們。但是情況正在發(fā)生改變，未來屬于另一類人，他們擁有全然不同的思維——包括創(chuàng)造型思維、設(shè)身處地 (共情)型思維、模式識別思維和追尋意義型思維。這些人包括藝術(shù)家、發(fā)明家、設(shè)計師、講故事的人、看護(hù)人員、咨詢師、考慮全局的人——這些人將會享受最大的工作樂趣并獲得最高的社會回報。 在高感性時代，我們必須在左向推理之外，補強六種關(guān)鍵右向能力。它們將協(xié)助我們開發(fā)新時代不可或缺的全腦新思維。光是提供堪用的產(chǎn)品、服務(wù)、體驗或生活形態(tài)，已經(jīng)不夠了。如今無論為賺錢或為成就感，都必須創(chuàng)作出好看、獨特或令人感動的東西。想在未來繼續(xù)生存，必須了解他人的喜好需求、建立關(guān)系，并展現(xiàn)同理心。太多證據(jù)顯示多笑、保持愉悅心情、玩游戲和幽默感，對健康與工作都有極大好處。當(dāng)然該嚴(yán)肅的時候要嚴(yán)肅，不過太過正經(jīng)對事業(yè)不見得有益，對健康更有害�，F(xiàn)代人面對過量信息，據(jù)理力爭是不夠的。總有人會找到相反例證來反駁你的說法。想要說服別人、灌輸信息，甚至說服自己，都必須具備編織故事的能力。工業(yè)時代和信息時代需要專業(yè)和專才，但隨著白領(lǐng)工作或被外包出去，或被軟件取代，與專業(yè)相反的才能也開始受到重視：也就是化零為整的整合能力。富有邏輯的、精確的左腦思維給了我們“信息時代”�，F(xiàn)在，“概念時代”到來了--- 由藝術(shù)才能、共感和情感所統(tǒng)治的時代。 設(shè)計是人類為了達(dá)到目的而進(jìn)行的創(chuàng)造性活動。人類通過勞動改造世界，創(chuàng)造文明，創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富，而最基礎(chǔ)、最主要的創(chuàng)造活動是造物。自從人類開始造物，設(shè)計就產(chǎn)生了。創(chuàng)意是所有“創(chuàng)新活動”的起點、動力、源泉和目的。創(chuàng)意就是獨一無二、是思維的閃光點。我們不要被現(xiàn)行的條條框框所限制，而要將各項規(guī)則、技法當(dāng)作創(chuàng)意的參考。作為設(shè)計師，創(chuàng)意無比重要。設(shè)計可以說是造物活動進(jìn)行的預(yù)先計劃，這種計劃首先必須經(jīng)過大腦對物體進(jìn)行創(chuàng)造性的思考。這種創(chuàng)造思考即是人類的創(chuàng)意思維。因此，設(shè)計這種實踐行為則是創(chuàng)意思維的主觀能動性表現(xiàn)。創(chuàng)意思維可以說了設(shè)計最重要的工具。相似聯(lián)想是由事物與設(shè)計在形式上或在性質(zhì)上存在相同的相近之處，借助其的相似性而進(jìn)行的聯(lián)想；對比聯(lián)想是由一事物想起與之相反的另一事物，比較中體現(xiàn)出各自的特性；相關(guān)聯(lián)想，是一事物與事物在特性上比較接近，但不相似，更不相同，利用其相接近的特性而進(jìn)行的聯(lián)想。運用聯(lián)想創(chuàng)意思維去創(chuàng)意設(shè)計，需要的是一種標(biāo)新立異的思維結(jié)果。聯(lián)想是創(chuàng)意設(shè)計的關(guān)鍵，是形成創(chuàng)意思維的基礎(chǔ)，許多優(yōu)秀設(shè)計的創(chuàng)意則在于運用這些聯(lián)想法則。 創(chuàng)意思維是人們在認(rèn)識事物的過程中，運用自己所掌握的知識和經(jīng)驗，通過分析、綜合、比較、抽象，再加上合理的想象而產(chǎn)生的新思想、新觀點的思維方式。就創(chuàng)意思維的本質(zhì)而言，創(chuàng)意思維是綜合運用形象思維和抽象思維并在此過程或成果中突破常規(guī)有所創(chuàng)新的思維。創(chuàng)意思維的核心理念在于通過科學(xué)的思維方式，全方位地提高思維能力，更完美而有效地創(chuàng)造客觀世界。共同特征是指那些能把一類事物與他類事物區(qū)分開來的特征，這些具有區(qū)分作用的特征又稱本質(zhì)特征。因此抽取事物的共同特征就是抽取事物的本質(zhì)特征，舍棄非本質(zhì)的特征。藝術(shù)就是以本質(zhì)的東西去引起人們的共鳴和審美享受。設(shè)計是功能與審美的結(jié)合，因此設(shè)計與藝術(shù)是密不可分的。設(shè)計師要想提高自己作品的藝術(shù)涵養(yǎng)，抽象的創(chuàng)意思維必不可少。 在我們的生活中出現(xiàn)大量的設(shè)計，但是能夠吸引我們只有少量。吸引我們的往往是具有創(chuàng)意的設(shè)計。創(chuàng)意思維在創(chuàng)意設(shè)計中起著指導(dǎo)的作用。培養(yǎng)創(chuàng)意思維已經(jīng)成為每個設(shè)計師不可缺少的課程。創(chuàng)意的過程其實就是不斷求索設(shè)問的過程，設(shè)計的創(chuàng)意來源是生活，生活是創(chuàng)意最好的老師。我們生活在一個物質(zhì)極為充裕的世界，無數(shù)人因此掙脫了營生桎梏，得以追求更深層的渴望：生命目的、出世意義，以及性靈滿足。指的是觀察趨勢和機(jī)會，以創(chuàng)造優(yōu)美或感動人心的作品，編織引人入勝的故事，以及結(jié)合看似不相干的概念，轉(zhuǎn)化為新事物的能力。則是體察他人情感，熟悉人與人微妙互動，懂得為自己與他人尋找喜樂，以及在繁瑣俗務(wù)間發(fā)掘意義與目的的能力。要培養(yǎng)創(chuàng)意思維，就必須善于觀察生活，思考生活，體驗生活。只有深入理解生活，才能將思考轉(zhuǎn)換為生產(chǎn)力，締造一個又一個奇跡。生活中的元素?zé)o窮無盡，為設(shè)計創(chuàng)意提供充足的養(yǎng)分。在生活中，事物是普遍存在聯(lián)系的，設(shè)計的創(chuàng)意思維應(yīng)該從事物之間的聯(lián)系展開聯(lián)想。為了創(chuàng)造性地發(fā)揮聯(lián)想，我們自覺地運用古希臘心理學(xué)家亞里士多德創(chuàng)立的聯(lián)想法則：相似聯(lián)想、對比聯(lián)想、相關(guān)聯(lián)想。