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標(biāo)志設(shè)計(jì)符合的特點(diǎn)都在歸納在上文中了，作為一種形象，甚至是一種文化的代表，標(biāo)志中所涉及的含義非常的豐富，所以所有標(biāo)志存在的意義，以及特悶所代表的內(nèi)涵，所傳播的形象也都是共同的，俗話說的好，萬變不離其宗，標(biāo)志設(shè)計(jì)大概就是那個(gè)道理吧。任何一個(gè)行業(yè)的整體都有其特定的特點(diǎn)，任何具有同一性的事物也都有其特定的特點(diǎn)，標(biāo)志設(shè)計(jì)也是一樣，即使是不同類型的，不同風(fēng)格的，不同用途的，只要是標(biāo)志，標(biāo)志設(shè)計(jì)符合的特點(diǎn)就必須都具有，就好像只要是食品都有能吃的屬性，只要是配飾，就都有搭配的屬性。
標(biāo)志設(shè)計(jì)符合的特點(diǎn)有以下幾種：
符合品牌歷史階段,每一個(gè)品牌都有它出生、發(fā)育、成長(zhǎng)、成熟、衰退的階段性，讓我們創(chuàng)造的品牌圖騰能最大限度符合現(xiàn)有品牌階段，能夠最大限度的為企業(yè)創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)市場(chǎng)價(jià)值。至
符合品牌線階段,任何企業(yè)都會(huì)面臨大小品牌的整合、延伸相關(guān)的問題，每一個(gè)品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)，都要符合它所處的品牌結(jié)構(gòu)中的地位，并在形體上和其他品牌標(biāo)志有某種血緣和個(gè)性上的關(guān)聯(lián)和區(qū)隔。
符合企業(yè)發(fā)展階段,當(dāng)每個(gè)企業(yè)所處的市場(chǎng)地位、消費(fèi)者認(rèn)可度、企業(yè)資本積累、企業(yè)發(fā)展遠(yuǎn)景不同的時(shí)候，我們的標(biāo)志也應(yīng)與之相對(duì)應(yīng)。
設(shè)計(jì)師在創(chuàng)意logo的時(shí)候，不要刻意的去深化藝術(shù)的風(fēng)格，這樣就顯得沒有藝術(shù)化和創(chuàng)意性，就會(huì)使兩者脫離了之間的代溝，只要記住一句話：創(chuàng)意就是創(chuàng)造藝術(shù)。記住這句話也許很多設(shè)計(jì)師就會(huì)明白如何真正的去創(chuàng)意我們的平面藝術(shù)了。 如果設(shè)計(jì)師在盲目的設(shè)計(jì)之后，就自認(rèn)為這就是很好的藝術(shù)化創(chuàng)意作品，那么就大錯(cuò)特錯(cuò)了，并不是我們認(rèn)為是就是，我們要學(xué)會(huì)審閱自己的設(shè)計(jì)成果，是否有藝術(shù)的風(fēng)采性，往往一些平常性的設(shè)計(jì)作品總是出自這樣的設(shè)計(jì)師，創(chuàng)意其實(shí)和藝術(shù)是有關(guān)聯(lián)的，創(chuàng)意就是首先將文化藝術(shù)創(chuàng)作出無與倫比的境界，更加的有藝術(shù)logo的風(fēng)度。
我們?yōu)榱吮３制放菩蜗蠛蜆?biāo)志設(shè)計(jì)視覺傳達(dá)的純潔和單一重復(fù)，可以隨時(shí)機(jī)將標(biāo)志置身于品牌文化所關(guān)聯(lián)的各種場(chǎng)景進(jìn)行擬人化表現(xiàn)。有個(gè)性的亞文化特質(zhì),品牌發(fā)展的最高階段會(huì)自發(fā)形成品牌文化語系，企業(yè)長(zhǎng)期對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)品牌的消費(fèi)者認(rèn)知度和美譽(yù)度的投入開始開花結(jié)果，但大的果實(shí)長(zhǎng)在原始的草本植物上是不能長(zhǎng)久的，它需要有一個(gè)品牌原型和文化意識(shí)譜系作為支撐。有充分的文化表現(xiàn)空間,品牌的文化表現(xiàn)必須與時(shí)俱進(jìn)。logo名牌是已經(jīng)得到消費(fèi)者認(rèn)可，知名度高的注明品牌，生產(chǎn)名牌產(chǎn)品的企業(yè)被稱為名牌企業(yè)。當(dāng)最大限度攫取新信息的追求和在個(gè)性與從眾之間暴冷暴熱已經(jīng)成為現(xiàn)代人普遍心理特質(zhì)的時(shí)候，時(shí)尚已經(jīng)成為暢銷所必需的。

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