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哲學家卡西爾(E·Cassirer說過，人之所以為“萬物之靈”，是因為他會創(chuàng)造“符號”;美國著名藝術家瓦爾特·麥樂斯曾講到：“當一件物品為了生存的需要最初制成時，它是以符合實用的功能而產(chǎn)生的，裝飾是次要的，可有可無的。許多年前創(chuàng)藝享知道標志是盡可能簡單，為什么？不僅僅是因為一個簡單的性能可以有更多的視覺沖擊，但也因為簡單的圖形和色彩意味著純粹的標志在實際應用方便，那么就沒有印刷廣告行業(yè)可以享受，但也在名片、文具等等大量的辦公用品生產(chǎn)顏色意味著更多的高成本。但隨著科技的進步，標志設計(標志)生產(chǎn)非常方便，形式多樣，性能也必須保持“標志設計(LOGO設計)性能簡單”的原則。需要好的LOGO設計，一定要找專業(yè)的創(chuàng)藝享設計公司。

原始符號是人類有記載以來為了交流、為了記錄的需要而創(chuàng)造的一種視覺語言。原始社會中部族的圖騰、手工藝品極其物品上的符號和記號都是現(xiàn)代標志設計形成的萌芽。這類標志、記號和符號并非是一種純裝飾的紋樣，它們充滿了部落信仰和傳統(tǒng)觀念，凝結了原始人一定的動機和目的，反映著社會歷史的內(nèi)容和各種含義。現(xiàn)代的南京標志設計是一種大眾傳播符號，有圖形和文字組成，它的基本功能是傳達信息，表現(xiàn)其內(nèi)在的質(zhì)，從而成為溝通的媒介。他從原始符號中得到啟發(fā)，并賦予它更高的藝術高度。但在較后階段，當人們有了更多的閑暇去推敲琢磨時，他就感到需要使物體更為完美，并且加上個人的印記使它具有個人的特征”。人類在自己的創(chuàng)造物上運用藝術符號表現(xiàn)個人的印記，以達到與他人審美情感的交流。

現(xiàn)代標志設計承載著人們的高質(zhì)量信息，是人類文化的縮影。俯瞰歷史，從記號到圖騰，從象形符號到印章，再從唐宋的幌子到明清的洋化標志，標志的這些變化都體現(xiàn)著整個時代文明的進步。南京商業(yè)logo設計必須遵循的原則首先是用來把要表達的思想內(nèi)容logo設計。所以，除了美麗的，我們也可以嘗試多變，復雜的，甚至是表現(xiàn)手法，只要能做整個標志設計(LOGO設計)在顏色系統(tǒng)，線風格和明確的圖形在思想內(nèi)容的統(tǒng)一�？梢晕覀兿Ｍ褂�“新”來解釋更令人愉悅的“美”和“真實”生活。但意識形態(tài)的內(nèi)容不等于“高科技是藍色的，安全是盾牌”新學科等等。如行業(yè)經(jīng)驗、企業(yè)追求。說顏色和舞蹈線組合帶給我們的是“美”，表現(xiàn)為標志帶給觀眾的思想統(tǒng)一是“真正的”，但“真正的”不等于一個釘必須朗頭。產(chǎn)品是終身的。如此多而復雜，多變的生活可以是各種各樣的性能，各種各樣的追求南京標志設計。顏色協(xié)調(diào)logo設計網(wǎng)站，行協(xié)調(diào)，無論剛與柔、色彩和跳舞一起說話行，將成為有吸引力的LOGO設計。