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創(chuàng)藝享品牌策劃設(shè)計(jì)&制作供應(yīng)商  >>石斛包裝的創(chuàng)意自然之美

鐵皮石斛包裝的創(chuàng)意自然之美作為一種特殊商品，它具備商品的基本屬性——使用價(jià)值和商品價(jià)值。鐵皮石斛滋陰補(bǔ)虛，石斛被譽(yù)為“九大仙草”之首，是一種名貴的中藥材。鐵皮石斛屬氣生蘭科草本植物，是國(guó)家二級(jí)珍危保護(hù)品種。石斛種類(lèi)有50多種，其中鐵皮石斛為石斛之珍品，具有獨(dú)特的藥用價(jià)值,尤以滋陰功效最為顯著。經(jīng)國(guó)家權(quán)威醫(yī)藥部門(mén)鑒定，鐵皮石斛中的主要藥用有效成分為石斛多糖，該成分有顯著的免疫增強(qiáng)活性和抗癌活性。 現(xiàn)代人們?cè)絹?lái)越強(qiáng)調(diào)親近大自然，尤其喜歡那種原汁原味的原生態(tài)意境。所以在農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)上，不妨注重一下原汁原味、原生淳樸，原生品味的原生態(tài)設(shè)計(jì)。當(dāng)然，在此要特別注意的是，做好原生態(tài)形象設(shè)計(jì)的同時(shí)，也應(yīng)將農(nóng)產(chǎn)品的特色和個(gè)性打造出來(lái)。沒(méi)有人規(guī)定說(shuō)農(nóng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)包裝必須是土氣、原生態(tài)的，在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格上面同質(zhì)化日趨嚴(yán)重的今天，結(jié)合時(shí)尚風(fēng)格的設(shè)計(jì)會(huì)讓更多的消費(fèi)者接受。隨著我國(guó)消費(fèi)者觀念轉(zhuǎn)變等因素，時(shí)尚的農(nóng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)也很有市場(chǎng)。另外，隨著農(nóng)產(chǎn)品消費(fèi)者的年輕化，這種風(fēng)格是叫好又叫座的品牌塑造必經(jīng)之路。 包裝設(shè)計(jì)作為平面設(shè)計(jì)的一種重要設(shè)計(jì)類(lèi)型，自然有著其獨(dú)特的作用。包裝設(shè)計(jì)的最大作用就在于吸引消費(fèi)者的眼球，刺激消費(fèi)者喜歡上所包裝的商品，從而實(shí)現(xiàn)消費(fèi)，促進(jìn)商品的流通，提高商品的銷(xiāo)售量。包裝設(shè)計(jì)體現(xiàn)了一種美好的生活態(tài)度。 包裝圖案的設(shè)計(jì)要以其簡(jiǎn)潔的線條、生動(dòng)的個(gè)性人物、鮮明的圖片、合理的色彩等給消費(fèi)者留下美好深刻的印象。要做到一個(gè)“巧”字，即將品牌產(chǎn)品的特征、氣質(zhì)巧妙地體現(xiàn)在包裝圖案中，通過(guò)對(duì)圖案的藝術(shù)加工來(lái)增加品牌吸引力，提高品牌知名度。當(dāng)前流行的表現(xiàn)手法主要有兩種：一是設(shè)計(jì)語(yǔ)言一體化，即包裝圖案的標(biāo)示語(yǔ)采用廣告宣傳的標(biāo)題或口號(hào)，甚至采用同一種字體和顏色；二是包裝形象生動(dòng)化，即包裝圖案上裝飾的人物或動(dòng)物要生動(dòng)形象，獨(dú)具個(gè)性，圖案與文字、色彩的配合和諧美觀，以強(qiáng)化人們對(duì)包裝的印象。從傳統(tǒng)藝術(shù)中提取元素符號(hào)，以現(xiàn)代創(chuàng)造意識(shí)和表現(xiàn)手法進(jìn)行再改造，打破固有的設(shè)計(jì)模式，在表現(xiàn)形式上突破創(chuàng)新。當(dāng)然，符號(hào)的再創(chuàng)造不是簡(jiǎn)單的照抄照搬，二是對(duì)傳統(tǒng)元素的再創(chuàng)造。這種創(chuàng)造是在對(duì)符號(hào)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，以現(xiàn)代化的審美觀念，對(duì)傳統(tǒng)造型中的元素加以改造、提煉和運(yùn)用，使其富有時(shí)代特色；或者把傳統(tǒng)的構(gòu)成方法與表現(xiàn)形式運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中來(lái)，用以表達(dá)現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，而現(xiàn)代設(shè)計(jì)是在科學(xué)與技術(shù)的實(shí)踐中反映人的感知和認(rèn)識(shí)世界的一種文化。 包裝設(shè)計(jì)在滿足產(chǎn)品的基本要求之后，我們應(yīng)更多考慮的是設(shè)計(jì)中的內(nèi)涵部分，如果說(shuō)包裝設(shè)計(jì)的概念是無(wú)服飾藝術(shù)包裹、修飾的人體，包裝設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式是人的衣著裝束的話，那么，包裝設(shè)計(jì)的內(nèi)涵就是這個(gè)人的精神文化思想，包裝為產(chǎn)品而設(shè)計(jì)，產(chǎn)品出自于企業(yè)，包裝設(shè)計(jì)無(wú)疑也折射出企業(yè)的文化形象。 如何在眾多相似的包裝中鶴立雞群，如何更加有效的彰顯文化收藏品的文化韻味，就必須加強(qiáng)包裝的文化形象識(shí)別，對(duì)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，了解國(guó)際流行趨勢(shì)，消費(fèi)文化，地方民俗等非物質(zhì)因素是必不可少的。所以注重文化功能是很有必要的。 任何設(shè)計(jì)都是為人服務(wù)的，都是一定文化的產(chǎn)物，包裝設(shè)計(jì)更直接的為人的生活服務(wù)，溝通了商品生產(chǎn)和生活之間的相互關(guān)系，融洽了商品與人們社會(huì)生活間的自然情愫。日本設(shè)計(jì)師高橋正實(shí)說(shuō)：“當(dāng)我進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)，如果我設(shè)計(jì)的僅僅是一個(gè)盒子，而沒(méi)有超越包裝本身的功能性的話，我覺(jué)得我的作品就是廢物，一個(gè)高質(zhì)量的包裝既能展示企業(yè)形象，又能增強(qiáng)員工的自信，并對(duì)所有使用過(guò)產(chǎn)品的人產(chǎn)生積極的影響，還能激發(fā)創(chuàng)造。作為文化設(shè)計(jì)的產(chǎn)物，包裝設(shè)計(jì)的文化價(jià)值取決于它的文化功能，文化功能強(qiáng)調(diào)的是包裝文化所表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值和作用，充當(dāng)消費(fèi)者與商品間情感交流的載體，是為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求。